美國電影 2024
是由斯科特·貝克＆布萊恩·伍茲編劇和執導，由休·格蘭特、索菲·撒切爾、克洛伊·伊斯特出演的恐怖片。 有人說這不能算是一部恐怖片， 我不同意， 我覺得這是一部「攻心為上」的電影， 它讓有信仰的人們在觀看電影後有一絲絲對自己宗教的懷疑那就是恐怖的。 與其說是一部恐怖片， 不如說是一部哲學片， 它用大量的台詞， 為觀眾展示出宗教的那些疑團和矛盾。 自古以來總是有些人會質疑的宗教真正價值何在，然後這些質疑的聲音在了無止盡的辯論中，因為各說各話，不了了之， 留下了無解。或許這才叫做一部優質的電影吧， 由經典難人尋味的台詞， 演員精湛游刃有餘的演技， 沒有浮誇炫耀的視效音效。 據說只歷時區區三十天不足一千萬美金的製作經費， 造就了一個星期就用票房打平開支的優異成績。
電影故事是講述巴恩斯姊妹和帕克斯頓姊妹是一對年輕的摩門教傳教士，她們為了給人們傳教， 騎著單車不辭辛苦，受盡冷漠對待或者被嘲笑譏諷， 最後在天空開始下著綿綿細雨的時候， 來到一位名為里德先生的家，沒有想到的是她們踏入這個傢俬簡陋的家之後， 遇到的並不是一個表面看起來面臉笑容， 完全無害的老先生。 首先她們發現她們要求在傳教期間若是碰到男主人， 她們不可以進屋， 除非女主人在場。 里德先生說太太在忙， 迎了她們進門。 可是女主人卻遲遲沒有出現； 然後就是里德先生口口聲聲說是太太做的藍莓派在烤箱裡， 卻發現派的香味原來只是蠟燭帶來的香氣； 當她們發現危機想要離開時， 卻發現緊鎖的大門。 里德先生笑裡藏刀， 不疾不徐地跟她們談論著她們的宗教， 針對著她們的信仰給予一個又一個的考驗。 兩個年輕的姊妹絞盡腦汁想辦法可以逃出這個詭異的小小機關房。
電影裡有一句里德先生的台詞， 他說他研究世界各地的宗教信仰， 「我讀的越多卻發現自己所得到的知識越少。」我在電影開始一直以為他是一個讀書把自己讀到「死胡同」的書呆子， 一邊找結論， 一邊又推翻。 隨著劇情的推進， 觀眾慢慢了解到里德先生就是一個用宗教包裝起來的無神論大變態， 他禁錮女人， 虐待她們， 摧毀她們的信仰， 還堂而皇之地演著他的優越感。 電影尾聲當帕克斯頓姊妹為求自保而奮力將巴恩斯姊妹讓她藏起的刀子捅進里德先生的喉嚨時，一直堅持宗教無用的里德先生，奄奄一息地懇求克斯頓姊妹為他祈禱，而深信上帝的女孩卻在這個時候苦笑著說祈禱沒用。 多精彩， 多可悲， 多諷刺的一幕啊。 在死亡面前， 一個殘忍的「笑面虎」苟延殘喘間懦弱地祈求神的原諒和包容， 一個片體鱗傷擁有虔誠信仰的教徒摀著血流不止的腹部說她知道禱告是沒有用的。 電影裡還提到了「莊周夢蝶」， 人真的分得清現實和虛幻嗎？
故事的結局是帕克斯頓姊妹拖著自己虛弱的身軀逃出了恐怖詭屋，一隻蝴蝶停在她的指尖， 瞬間不見。 我和朋友談論結局， 她說是「神」的力量讓巴恩斯姊妹死而復生救了她一命， 最後巴恩斯姊妹化為蝴蝶跟她說「再見」。 我說我認為的結局比較悲觀， 當初是克斯頓姊妹說她自己想死後變成蝴蝶， 她一定要停留在朋友的指尖讓朋友們知道是她。 所以結局應該是告訴觀眾們她不但沒有被巴恩斯姊妹救， 也沒有逃出來， 而是死後化為了蝴蝶。 結局到底是怎麼樣不重要， 重要的是看完電影的你是不是會去探討人類死後虛無的可能， 而我們所建立的宗教是否都是謊言。 電影讓大家理解到「宗教」的來龍去脈並不重要，而是宗教「存在」的價值。 它可以像一盞燈在人生黑暗道路上照明； 它可以是一股力量支持著身處逆境的人繼續堅持； 它可以是一個希望鼓舞著人為未來努力。 任何有用的都是有存在的價值， 不是嗎？
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You shall have no other gods before me.
回覆刪除除了我以外，你不可有别的神。
Exodus 20:3
出埃及记20章3节
开门见山地说，这是一部不错的惊悚电影。电影讲述耶稣基督后期圣徒教会（摩门教）的两名传教士试图改变一位隐居英国人的信仰，却发现对方比表面上看起来更危险的故事。
整个故事环环相扣，既有铺垫、悬念一个接一个，让观众揪着一颗心。到了结尾部分，这些悬念又逐渐揭开，让观众揪着的心松开了，同时佩服编剧和导演的精妙布局。
聊完了剧情和评论，我想聊聊影片的一些细节。
这两名传教士是摩门教徒，巴恩斯姊妹一开始阅读的经书是摩门教的圣经。在她们的谈话中可以看出，巴恩斯姐妹信仰坚定，理论功底深厚，而帕克斯顿姊妹更能接受新事物，信仰基础尚未完全奠定。
她们被街头少女调戏，说明人们对于摩门教的态度还是相当抵触的。同样的细节也存在于她们向很多人传福音，但没有一个人停下脚步。虽然在摩门教在美国是合法宗教，但正统基督教倾向于认为他们是邪教异端。所以，影片的标题就很有意思了。到底谁是异教徒呢？也许人人都是别人眼中的异教徒吧。另外，我觉得这部电影之所以选择让两位女主人公成为摩门教的传教士，而不是基督教，是为了避免麻烦。与其得罪世界三大宗教中的一个，不如得罪更小的一个宗教。
男主人公里德先生摆上不同宗教的经典，播放流行歌曲，摆出不同版本的“大富翁”游戏，目的是证明所有一神宗教全都来源于同样的神话传说。他的这套理论早已被人用过无数次了，倒也符合现实。我还可以补充，就连犹太教圣经“妥拉”——摩西五经——里的记载，也不是摩西的第一手资料，而是他复制了两河流域的苏美尔文明留下的神话传说。创世纪里的造世故事和大洪水的故事，接近苏美尔文明的史诗《吉尔伽美什》。而后者比摩西的时代早了1000年。我想表达的是，就连公认最早的一神教——犹太教——也从其他的origin提取了材料。
但就像巴恩斯姊妹说的那样，里德先生故意忽视了这些材料之间的区别。所以他的狡辩实际上并不能成立，经不起推敲。正如巴恩斯姊妹所说，宗教的关键问题不在于是否真实，而在于是否选择相信。所以她宁愿选择走入写着Believe的那扇门，即便明知那里面可能存在危险。
最后是里德先生提出的那个有趣的假设，我们生活在虚拟世界里，巴恩斯姊妹是NPC，所以她死了就死了，无法复活，就像大多数游戏里的那些NPC那样。但里德先生说，帕克斯顿姊妹不是NPC，而是玩家。玩家在游戏里死去，其本体则会从游戏回到现实。这个假设很难去证伪，因为没有人会去尝试死后是不是回到了“现实世界”，而死去的人就算知道了什么，也永远无法传达任何信息。
总而言之，这是部不错的惊悚片，氛围很到位，悬念很充足，故事很精彩，就是结局有些老套。女主人公总是能够死里逃生，我本来还期望《黑暗侵袭》那样的反转呢！
我才发现哦，里德先生的演员是《诺丁山》的男主角！
回覆刪除我对这部影片的结局理解比较简单，女主人公就是逃了出来，而确实是巴恩斯姊妹救了她。原因很简单，整部影片都以现实主义手法拍摄，并没有超自然的力量，也没有深刻的隐喻镜头，为什么非要在结局故弄玄虚呢？至于蝴蝶，我认为那只是巧合。而女主人公想起巴恩斯姊妹的话，心情十分复杂。像这种电影，导演一定会安排主人公逃出生天的，因为观众爱看啊。虽然俗套，但要保证票房和口碑，也不得不如此做。从情理上也说得过去，那个老男人洗脑、囚禁那么多女人，总有翻车的时候吧？而他遇见了信仰坚定的巴恩斯姊妹和聪明勇敢的帕克斯顿姊妹，他的翻车就不足为奇了。
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